EL CAMINO DE LA QUIETUD
[Explorando la conciencia por el bien de todos los seres]
SOBRE MÍ
"¡Oh, mente! toma esta resolución: me entrego a otros.
De ahora en adelante no me ocuparé de nada más que del bienestar de todos los seres".
Shantideva
Me llamo Chökyi (en Tibetano “alegría en el dharma”), y soy una aspirante a yogini en retiro de meditación shamatha dentro de la tradición budista Dzogchen.Deseé entrar en retiro solitario en el momento en que entré en contacto con las enseñanzas de lama Alan Wallace sobre shamatha y Dzogchen en el año 2016, a pesar de que en aquel momento casi no conocía el dharma y no sabía lo que el retiro conllevaría. En menos de un año, dejé mi trabajo para participar en el retiro de invierno en Holy Island, seguido por el retiro de dos meses de lama Alan en la Toscana (Italia). Poco después, en julio del año 2017, entré en retiro solitario y desde entonces nunca he mirado atrás.Mi interés por la meditación se desarrolló al ir ganando conocimiento sobre la relación entre el cuerpo y la mente a través de mi experiencia como terapeuta, poco a poco dándome cuenta de que el bienestar genuino y sostenible y el alivio auténtico del sufrimiento, se alcanzan únicamente a través del entendimiento profundo de la mente, de su cultivo y transformación. Paralelamente, un profundo anhelo de ayudar a otros comenzó a crecer en mi corazón.
Empecé a estudiar y practicar varios tipos de meditación y eventualmente me formé como profesora de meditación mindfulness (REBM), pero el enfoque secular de la meditación no ofrecía la profundidad, la metodología ni las respuestas que estaba buscando. Fue entonces cuando encontré las enseñanzas de Alan Wallace y se avivó mi interés por la meditación shamatha y el enfoque contemplativo del cultivo de la mente en la tradición budista.
Creo firmemente que el cambio positivo sostenible en el mundo sólo puede ocurrir a través de la transformación y curación radical de la mente del individuo, de manera tan profunda que es por ahora inconcebible de acuerdo al entendimiento actual de naturaleza de la realidad y la consciencia, pero que ha sido experimentada y encarnada una y otra vez por contemplativos a lo largo de los siglos.
Mi más profundo deseo es dedicar el resto de mi vida al camino del Dzogchen (La Gran Perfección), explorando el potencial de la mente y la conciencia humanas a través de rigurosas prácticas contemplativas.
No me cabe duda que esta es la manera más valiosa y significativa de servir a la humanidad. A través de mi participación en el programa de investigación científica del CCR (Centro de Investigación Contemplativa), espero ayudar a avanzar el conocimiento sobre la conciencia humana, y a desarrollar y formular métodos innovadores y eficaces para cultivar la armonía y paz internas que son urgentemente necesarias para el florecimiento del planeta.
Si deseas ayudarme en este camino, puedes contribuir a patrocinar mi retiro aquí.
“Esta es la perspectiva del Buda, la verdad que ha hallado: que la conciencia no es física, que se remonta atrás y más atrás, y continuará y continuará; que el sufrimiento y sus causas pueden eliminarse de la mente completamente – y esto es un concepto muy revolucionario, filosófica y psicológicamente – y que todo ser tiene este potencial. Y tiene muchos más niveles cognitivos de lo que se considera en la psicología y neurociencia modernas.
Los hindúes descubrieron esto antes que el Buda: accedieron, por medio de shamatha, a estos sutiles niveles de su propia mente.
Y aún hoy hay gente como tú y como yo arriba en las montañas, metafórica o actualmente, logrando esta concentración unipuntual. No es una técnica muerta, es una técnica viva, y ya era conocida mucho antes del tiempo del Buda, quien felizmente la llevó consigo cuando tomó su propia dirección.”
-Venerable Robina Courtin
Quiero dar las gracias a Lama Alan por sus enseñanzas y su guía, su paciencia y su confianza en mí; a mis pacientes y generosos padres; a mis hermanos y hermanas vajra por su apoyo continuo; y a todos mis amigos, con algunos de los cuales no he hablado durante muchos años, por su paciencia y comprensión.
RETIRO
Que sea yo el médico y el remedio para los enfermos,
que sea su enfermero hasta que su dolencia no retorne.Que con lluvias de comida y bebida pueda erradicar las aflicciones del hambre y la sed.Que me transforme en comida y bebida en tiempos de hambre,
que sea yo un protector para los desprotegidos,
un guía para los viajeros
una barca, un puente, un vado
para los que desean la otra orilla.
que sea yo una lámpara para los que busquen luz,
una cama para los que necesiten descanso,
y un sirviente para los que desean un sirviente.Mientras permanezca el espacio,
mientras permanezcan los seres vivos,
hasta entonces, que yo también pueda permanecer
para disipar el sufrimiento de todos los seres.
Shantideva
ASPIRACIÓN
Estos versos expresan el profundo deseo de servir a otros que constituye la auténtica motivación para entrar en retiro: bodhicitta, o la aspiración de alcanzar la iluminación para poder liberar a todos los seres del sufrimiento y sus causas, lo que lleva a uno a comprometerse con el largo proceso de descubrir la naturaleza de la consciencia, la naturaleza Búdica, a traves de precisos y rigurosos métodos meditativos.No he sido dotada con gran talento para la meditación, y mi camino ha sido y continúa siendo bendecido por innumerables obstáculos, de manera que la meta de la iluminación parece inalcanzable... Pero gracias a mi dedicación a lo largo de los años, puedo vislumbar lo que es posible si se persevera, y mi entendimeinto y reverencia por este camino han ido creciendo poco co apoco. Esto, junto con mi total confianza en las enseñanzas del linaje de Düdjom Lingpa, nutren mi determinación y dedicación al retiro.
No sé si alcanzaré la iluminación en esta vida, pero no me cabe duda de que dedicarla plenamente a explorar el potencial y la condición de la conciencia humana, solo puede ser beneficioso.
ACCIÓN
"Aunque deseamos felicidad,
La destruimos ignorantemente.
Aunque no queremos miseria,
Nos apresuramos a crear sus causas."
Shantideva
Todos ansiamos felicidad, seguridad y bienestar, pero en nuestra sociedad, dominada por la ideología materialista, tratamos de satisfacer este anhelo tan íntimo y básico buscando en el sitio equivocado, recurriendo a lo material y a lo externo.
El consumismo y la búsqueda de placer hedónico (la adquisición de riqueza, posesiones, poder, fama…), se nos presentan como fuentes de felicidad, cuando solo conducen a la ansiedad, insatisfacción, violencia y otros estados mentales dañinos… Y eventualmente a nuestra propia destrucción a través de la del planeta.
A pesar de todos nuestros sofisticados avances tecnológicos, aún ignoramos las causas auténticas y sostenibles de la felicidad, y somos igualmente inconscientes de las verdaderas causas del sufrimiento, y por tanto incapaces de desarrollar soluciones realistas y eficaces para ellas.
Debido a nuestra ignorancia sobre estas cuestiones tan cruciales, no nos es posible identificar y satisfacer nuestras verdaderas necesidades, y nuestro potencial para vivir con mayor armonía y significado continua sin explorar.Es hora de recuperar la sabiduría intemporal de las tradiciones místicas y contemplativas.
En ellas, el concepto de que la mente es la fuente de nuestra negatividad y sufrimiento es fundamental: el mundo caótico que experimentamos es la expresión de nuestro caos, confusión e inestabilidad mental... Pero la esencia primordial de todos los seres es pura: bondad, sabiduría y compasión eternas, a las que no podemos acceder en nuestro estado de percepción ordinario. Todos poseemos la capacidad de alcanzar la inimaginable libertad de la iluminación, y este estado de perfeccion innata puede ser descubierto por medio de sofisticados métodos de meditación e investigación interna, desarrollados y probados a lo largo de milenios, métodos que purifican la mente, despejando la nube de ignorancia, ira, avaricia, egocentrismo y el sinfín de afflicciones que obstruyen la luz de nuestra esencia divina.
A través de los siglos, inumerables individuos, motivados por su compasión y su fé en estas enseñanzas, se han recluido durante años, décadas e incluso vidas enteras, en cuevas y desiertos, en silencio y soledad, en meditación y oración.
Han tomado la responsabilidad de encarnar esta sabiduría, de revelar nuestra verdadera naturaleza, con el fin de y guiar a otros en la misma búsqueda, de sanar nuestra ignorancia sobre la auténtica condición humana.
Yo quiero seguir su pasos.Es crucial que estas enseñanzas y métodos sean explorados y llevados a su culminación en la sociedad moderna, bajo el escrutinio del mètodo científico, con el fin de generar la confianza y reverencia que actualmente no podemos otorgarles debido a la doctrina materialista que impregna la mentalidad occidental .
No tengo duda de que los conocimientos adquiridos en esta búsqueda podrán revolucionar nuestro entendimiento de la conciencia humana, aportarán claridad a cuestiones esenciales para nuestro bienestar (como cuál es la naturaleza de la felicidad auténtica y sus causas), y nos abrirán los ojos de modo sin precedente a lo que nos es posible alcanzar, manifestar, ser, en cuanto a virtud, sabiduría, amor y compasión.
“Este no es un camino de escapismo, sino de inmersión en una manera más auténtica de ser y actuar en el mundo, para poder convertirnos en agentes de sanación.
No nos retiramos del servicio externo, nos comprometemos al más profundo servicio interno."
Lama Alan Wallace
SHAMATHA
Llamada “zhiney” or “shine” en Tibetano. Se puede traducir como morar o permanecer en calma, o como presencia mental serena.La meditación shamatha es la base indispensable para todo otro tipo de meditaciones, que no pueden ser llevadas a su expresión más elevada sin una atención excepcionalmente desarrollada y una mente libre de hábitos distractivos y fuertes emociones negativas.
Shamata cimenta las prácticas meditativas de todas la tradiciones contemplativas y místicas, pero no es necesario ser religioso para practicarla; puedes disfrutar de sus beneficios sean cuales sean tus creencias.
Podría describirse como tecnología contemplativa para desarrollar y ser capaz de manten una atención altamente refinada, estable y nítida; claridad mental, serenidad y la habilidad de no dejarse llevar por pensamientos o emociones aflictivas. Es esencial para la investigación, desde la perspectiva de primera persona, de la naturaleza de la mente y su potencial.
En la tradición Budista, la mente es la única motivadora de todas nuestras acciones, la creadora de nuestra felicidad y de nuestro sufrimiento. Es por lo tanto esencial que conozcamos nuestra mente si queremos llevar nuestra vida de la confusión y el sufrimiento a la claridad y la felicidad.La meta de la meditación shamatha es alcanzar el samadhi, un estado de quietud y equilibrio mental sin precedentes, imprescindible para poder abordar de manera correcta y eficiente todo otro tipo de prácticas meditativas, incluyendo vipashyana, las prácticas de Vajrayana, Mahamudra y Dzogchen.
LA PRÁCTICA EN RETIRO
Hay diferentes métodos de shamatha, como por ejemplo todas las variaciones de atención a la respiración, tomar la mente como camino o shamatha sin soporte.
Aunque los métodos son simples, su práctica continua, como se requiere en retiro, no lo es. Para que se produzca progreso significativo, es indispensable establecer y mantener el estado meditativo de manera ininterrumpida, que fluya sin disrupción a través de la sesión de meditación formal y las actividades diarias. Con el fin de crear el entorno externo e interno en el que esto sea posible, se requiere la completa reorganización de nuestras prioridades, actividades y deseos, y una profunda simplificación de nuestro estilo de vida. No es posible alcanzar shamatha llevando lo que se considera un modo de vida normal, con sus presiones, distracciones y obligaciones.
El retiro exige consagrar toda nuestra atención, dedicación, tiempo y esfuerzo, a la manera de un atleta entrenando para las olimpiadas.
El progreso es lento, y normalmente se produce a lo largo de años, e incluso décadas, de dedicación total.Es normal para los yogis en retiro intensivo encontrarse con obstáculos y dificultades, tanto externos (adversidad en su entorno) como internos (experiencias físicas o mentales inquietantes). La práctica intensiva de shamatha no es un proceso agradable o pacífico, sino todo lo contrario.
La motivación adecuada es indispensable para nutrir el coraje y la resiliencia necesarios en estos casos, y la guía de un profesor cualificado que nos instruya en como procesar estas ocurrencias es esencial.
LOS BENEFICIOS DE SHAMATHA
Según los testimonios de yogis expertos y devotos, estos son algunos de los beneficios de la práctica de shamatha:- Una mente transparente que se conoce a sí misma en todas sus manifestaciones y dimensiones, su oscuridad, aberraciones, catástrofes, toxinas, glorias y virtudes… Una visión más clara de cómo funciona la mente.- Una mente que, conociendo la naturaleza de sus propios contenidos y siendo capaz de permanecer en equilibrio y serenidad, se relaciona con ellos de una manera sana, ponderada, y es menos susceptible a ser llevada por emociones aflictivas hacia actos, habla o pensamientos negativos.- Simultánea reducción de las aflicciones mentales (ira, envidia, celos, resentimiento, arrogancia…) y florecimiento de tendencias altruistas; el anhelo de acción virtuosa y la consolidación de la conducta ética.
- La revelación de que la compasión es indivisible, de la consciencia, intrísica a ella, y de que la disposición natural del ser humano es la bondad y el deseo de beneficiar a otros, mientras que las aflicciones mentales son adventicias y no forman parte de la naturaleza esencial de la mente.- Dicha y beatitud, independientes de estímulos internos o externos, se revelan como naturalmente presentes, como aspectos innatos de la mente.- Resiliencia para sobrellevar la adversidad y la habilidad de imbuir todo evento negativo con significado, de convertirlo en una experiencia enriquecedora, de encontrar la bendición que esconde.- Observar y experimentar en primera persona el potencial sin límite para el cultivo de la cualidades del corazón: amor, compasión, dicha empática y ecuanimidad por todos los seres sin excepción.- Contento verdadero con una vida simple y la reducción de los deseos materiales.- La capacidad de florecer, prosperar y ser feliz permaneciendo en consonancia con la realidad: con la certeza de que la muerte puede suceder en cualquier momento; con la realidad del cambio y de la impermanencia (de nuestras relaciones, rango social, reputación, fama, riqueza, buena salud…), y con la realidad de que, dependiendo únicamente de hedonia (depositando nuestras esperanzas de bienestar en causas externas), nunca obtendremos la felicidad auténtica ni la seguridad que buscamos. Esto sucede debido al contento y satisfacción que emergen del cultivo de la eudaimonia: el sentido de bienestar y dicha de origen interno, independiente de estímulos externos, que se trae al mundo en vez de extraerlo de él, y que procede de la conducta ética, del samadhi (una mente equilibrada, lúcida y libre de aflicciones) y de la sabiduría que implica conocer las cosas (nuestra mente y la realidad) tal y como son.
CIENCIA CONTEMPLATIVA
“El día en que la ciencia empiece a estudiar fenómenos no físicos, progresará más en una década que en todos los siglos anteriores de su existencia.”
Nikola Tesla
Haz click aquí para descubrir qué es la ciencia contemplativa, qué tipo de investigación científica se lleva a cabo en el centro con respecto a la meditación shamatha y cuáles son su potencial y beneficios.
RECURSOS
Espero que la información en esta sección te ayude a empezar o a profundizar tu camino espiritual, a transformarte en una fuente de Amor, Verdad y Sabiduría para el mundo.
PELÍCULAS
MEDITACIÓN Y MINDFULNESS
SUEÑO LÚCIDO
OTROS
ENSEÑANZAS BUDISTAS
CURSOS DE ALAN WALLACE EN ESPAÑA
Este es el itinerario de Lama Alan Wallace.SBI ENSEÑANZAS PÚBLICAS DE LAMA ALAN EN ESPAÑOL 2023-2024
CONTRASEÑA: Shamatha24!**
VIDEOS EN VIMEOEL CAMINO DE SHAMATHA-CURSOS DE ALAN WALLACE CON TRADUCCIÓN AL ESPAÑOL
Curso de introducción a la meditación shamatha gratisLA CIENCIA CONTEMPLATIVA, LAMA ALAN EN ESPAÑOLFUNDAMENTOS DE LA MEDITACIÓN VIPASSANA, LAMA ALAN EN ESPAÑOLMAHAMUDRA Y COMENTARIO SOBRE EL ENTRENAMIENTO DE LA MENTE EN SIETE PUNTOS
Curso ofrecido por la Contemplative Consciousness NetworkLA ILUMINACIÓN DE LA SABIDURÍA PRIMORDIAL
Curso ofrecido por la Contemplative Consciousness NetworkDALAI LAMA
Página oficial de Su Santidad el Dalai Lama en españolCOORDINADORA CATALANA DE ENTIDADES BUDISTAS
Información sobre diferentes centros, profesores y cursos dentro de las diferentes tradiciones budistas.
Nace en 2007 en respuesta a la necesidad de coordinar y crear sinergias entre las entidades y los centros budistas de Cataluña y las Islas Baleares con la voluntad de presentar y representar al budismo en una sociedad donde, desde hace más de treinta años, se ha ido arraigando. Forman parte de la coordinadora entidades legales sin ánimo de lucro, tanto religiosas como laicas, definidas como budistas en sus estatutos, que promueven el budismo -las tradiciones fundadas por el Buda Sakyamuni- y que aceptan sus principios básicos comunes.CASA TIBET BARCELONA
Inaugurada en 1994 por Su Santidad el Dalai Lama, la Casa del Tíbet nació como una asociación cultural y solidaria, de carácter no lucrativo, con la finalidad de difundir en nuestro país la cultura autóctona del Tíbet en todas sus diferentes manifestaciones y en sus posibles aportaciones a la sociedad moderna actual, y también con la misión fundamental de ayudar al pueblo tibetano y su milenaria cultura, rica en tradiciones.CASA TIBET MEXICO
Canal de YoutubeGLEN SVENSSON
Curso de meditación shamatha, en español, gratis: curso de shamataCOMUNIDAD DHARMADATTA FACEBUDA
Canal de enseñanzas de DharmadattaTHUBTEN CHODRON
Enseñanzas en españolFPMT ESPAÑA
Fundación para la Preservación de la Tradición Mahayana. La FPMT es una red internacional de centros budistas de estudio y meditación con una larga experiencia y una sólida base en una tradición ampliamente contrastada. Fue fundada en 1975, a petición de sus estudiantes, por Lama Thubten Yeshe y Kyabje Thubten Zopa Rimpoché.
Objetivos: compartir los valores, el conocimiento y la práctica del Budismo Mahayana mediante la transmisión de sus enseñanzas y de la meditación y el servicio a la comunidad, con la intención de contribuir a un mayor bienestar de todos los seres.SAMYE LING ESPAÑA
Monasterio y centros vinculados al monasterio escocés Samye Ling, tradición Karma Kagyu. Enseñanzas online y presencialesSAKYA TASHI LING
Monjes Budistas Sakya Tashi Ling es una fundación privada y sin ánimo de lucro del Linaje Sakya Tashi Ling destinado a preservar, investigar, divulgar y educar en los valores de la milenaria filosofía del Camino Medio (Madhyamaka) y las ciencias de la meditación de un modo comprensible para el mundo moderno con el propósito de facilitar el acceso a verdaderas fuentes de conocimiento y sabiduría para aquellas personas laicas interesadas en crear una forma de vida significativa y saludable.EL OLIVAR DEL BUDA
Enseñanzas de Vipassana, Metta y Mindfulness.
El monasterio, además de la abadesa y maestra, alberga una incipiente comunidad monástica que pasará por los periodos de entrenamiento correspondientes hasta que en el futuro estén preparadas para tomar la ordenación de bikkhunis. La ordenación y entrenamiento están basados principalmente en la tradición o escuela Theravada, teniendo como maestros de referencia a Luang Por Sumedho, Sayadaw U Dhammika, Ajhan Chah y a SS el Dalai Lama.CENTRO DE RETIROS O SEL LING
O Sel Ling es un Centro de Retiros budista fundado en 1980 y situado en las montañas de la Alpujarra granadina, a 1600 m. de altitud en la cara sur de Sierra Nevada, un lugar bendecido que invita a la quietud y a la introspección en un triángulo donde confluyen los Picos Veleta, Mulhacén y la Sierra de Lújar.O Sel Ling sigue la tradición del Budismo Tibetano bajo la inspiración de Su Santidad el Dalai Lama y está afiliado a La Fundación para la Preservación de la Tradición Mahayana (FPMT), organización internacional no lucrativa fundada por Lama Thubten Yeshe y Lama Zopa Rimpoché.DUDJOM INTERNATIONAL FOUNDATION
Sede Europea de S.S. Sangye Pema Shepa, comunidad ValencianaYONGEY MINGYUR RINPOCHE
La comunidad de meditación Tergar se encuentra bajo la guía de Yongey Mingyur Rinpoche, reconocido maestro de meditación budista tibetano.
Los centros de meditación de Tergar ofrecen semanalmente grupos de estudio y meditación, así como seminarios de meditación y enseñanzas de los principios del sendero budista.JAMES LOW
Enseñanzas de Dzogchen en españolNYINGMA TERSAR ESPAÑA
Nyingma Tersar es una comunidad religiosa cuyo objetivo es facilitar el estudio, la reflexión, la meditación y la práctica de las enseñanzas del precioso linaje Dudjom Tersar de la escuela nyingma de la tradición vajrayana del budismo tibetanoTHUBTEN DARGYE LING
Budismo de la tradición GelugpaTHICH NHAT HANHMATTHIEU RICARD
Monje budista, humanitario, autor y fotógrafoBOSQUE THERAVADA
Web dedicada a la difusión del Canon Pali y de la práctica de meditación basada en la tradición budista Theravada.
La Tradición del Bosque es una corriente budista de tradición Theravada, presente en diversos países del sudeste asiático. La rama con la cual nos identificamos en este sitio es la tradición tailandesa, más específicamente relacionada con el Venerable Ajahn Chah.FOREST DHAMMA LIBROS EN ESPAÑOL
Enseñanazas Theravada. Biografías de Mae Chee Kaew y Ajaan Paññavaddho.SAMSARA EXIT
Videos de enseñanzas budistas con subtítulos en castellano. Un sinfín de lamas y tópicos (Theravada, Mahayana, Vajrayana, Dzogchen, Mahamudra, ciencia y Budismo, películas...)BUDDHIST DOOR EN ESPAÑOL
Un espacio de Buddhistdoor Global especialmente pensado para el lector hispanohablante. Esta plataforma web está dedicada a artículos y reportajes sobre el mundo budista en español y a quienes estén interesados en difundir material budista en este idioma. Aquí encontrarán noticias sobre budismo de todo el mundo, entrevistas con monásticos y académicos, comentarios inter-religiosos, editoriales sobre los grandes problemas que interesan a los budistas.
OTRAS RELIGIONES
COMUNIDAD MUNDIAL PARA LA MEDITACIÓN CRISTIANA
La Comunidad Mundial enseña la tradición cristiana de la meditación. Explora el rico contexto de una sabiduría práctica y simple que despierta las verdades de la fe viva en nuestra propia experienciaAMIGOS DEL DESIERTO
Amigos del Desierto es una red de meditadores, es decir, de personas interesadas en la experiencia interior del silenciamiento, según la tradición de los Padres del Desierto y de los hesicastas.
Sus fines fundamentales son dos:
1º. La práctica y profundización de la meditación u oración contemplativa.
2º. La transmisión de este camino de contemplación de inspiración cristianaPABLO D´ORS
(VIDEOS)
Novelista, filósofo y teólogoANTHONY DE MELLO
Sacerdote jesuita y psicoterapeuta conocido por su pionera integración de la espiritualidad occidental y oriental. Hay archivos PDF gratis de sus libros disponibles en muchas páginas web, asi como audio libros en YoutubeUNIVERSIDAD DE LA MÍSTICA
El Centro Internacional Teresiano-Sanjuanista (CITeS) - "Universidad de la Mística" es una institución formativa cuya misión es contribuir con la formación espiritual, académica y cultural de quienes se acercan a ella. Busca promover la investigación en el campo de la mística y propiciar el diálogo entre el fenómeno místico y las ciencias que afectan directamente la existencia humana personal y social. Todo esto, teniendo como referencia fundamental la experiencia de Santa Teresa de Jesús y San Juan de la Cruz
MEDITACIÓN Y MINDFULNESS
NIRAKARA
Desarrollo personal y profesional; formación en mindfulness, compasión y otros aspectos de la salud mental. Investigación en estilo de vida y su relación con la salud, la cognición y el bienestar psicológicoTARA BRACH
Las enseñanzas de Tara Brach combinan la psicología occidental con las prácticas espirituales orientales, la atención plena a nuestra vida interior y la participación total y compasiva con nuestro mundoPALOUSE MINDFULNESS
Aquí descubrirás un curso completo en MBSR de ocho semanas, diseñado para personas que no pueden realizar un curso presencial de MBSR por razones económicas o logísticas. Curso gratuitoCULTIVANDO EL EQUILIBRIO EMOCIONAL
Formación que integra prácticas contemplativas de meditación con la psicología, desarrollado por el psicólogo Paul Ekman y por el profesor de Budismo y meditación B. Alan Wallace.
PELÍCULAS
LOS YOGIS DEL TIBET
Los reclusivos yogis y monjes del Tibet hablan sobre aspectos de su filosofía y permiten que se les filme mientras realizan sus prácticas milenariasEL LIBRO TIBETANO DE LOS MUERTOS
Documental sobre la reencarnación y el arte de morir.
El Libro Tibetano de los Muertos explica todo lo relacionado a esta guía ancestral, que contiene una serie de instrucciones para alcanzar la iluminación después de la muerte, que dura 49 días y progresa en tres etapasENTRE NUBES BLANCAS
Las vidas reclusivas de los eremitas Zen de China
SUEÑO LÚCIDO
CHARLIE MORLEY
Profesor de sueño lúcido y escritorANDREW HOLECEK
Profesor de sueño lúcido y escritorSTEPHEN LABERGE
Investigador del sueño lúcido y escritor
OTROS
ECKHART TOLLE
Maestro espiritualIAN BAKER
Explorador, escritor y antropólogoPIM VAN LOMMEL
Cardiólogo e investigador sobre la continuación de la conciencia después de la muerteNEAR DEATH EXPERIENCE RESEARCH FOUNDATION
NDERF es el mayor sitio web sobre la Experiencia Cercana a la Muerte (ECM) en el mundo.
Nuestra misión: Investigar y estudiar las experiencias de conciencia y difundir el mensaje de amor, unidad y paz en todo el mundoGABOR MATE
Experto internacional en adicción, trauma, desarrollo infantil y en la relación entre el estrés y la enfermedad
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A lo largo de la historia, los contemplativos han contado con la comprensión y el apoyo de sus comunidades para cubrir sus necesidades básicas, pero contar con esta ayuda no es frecuente el mundo moderno, en el que este camino no es entendido ni apreciado.
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